6洛书之数易经后天八卦数为洛书之数，其规律是一坎二坤三震四巽五中六乾七兑八艮九离 7五行之数五行之数即五行之生数，就是水一。既然易经有这样的功能，它就可以解释时间和空间的问题易经是用简单的数学做为理论依据，我们就从河图天一生水等五行生成数中去了解时空 在第八篇风水博文中讲到四九金生水，因为震。

易经中的洛书数 相传在伏羲氏时，有神龟背负着书从洛水出现，伏羲氏得到这种天赐的用符号表示的图书，遂据画成了“洛书”洛书是阴阳五行术数之源，伏羲依此而演成。所谓“天一生水，地六成之地二生火，天七成之天三生木，地八成之地四生金，天九成之天五生土，地十成之”这就是所谓“五行之数得天地之数相合而生成” 周。

易经之阴阳两仪，三寸三身，四梢四象，五行五脏， 六合，七星，八卦，九宫，天干为十，地支十二 易学中的数字奇偶是“阳奇阴偶”即“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地。易学中的数字奇偶是“阳奇阴偶”即“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十”并且特以九六为阴阳的代表，凡阳爻皆称为九，凡阴爻 3，易经里7890数字，每一个。

易传的作者们就是以阴阳变易的观念来解释周易 的原理， 庄子· 天下 篇概括为“易 以道阴阳” 虽然还没有使用金木水火土的范畴， 但其讲天地。洛书总共九个数 河图总共十个数 八卦讲的是八个数 洛书讲的是九个数 河图讲的是十个数 但无论是几个数，都不超出阴阳五行之外 易之数，则阳数为奇。

每个五行数实际上是两个，那又是为什么呢？ 易经曰 天一生水”天体五行循环一遍，1+5还是水，即天一生水，因此水的数字，1和1+5即“一六” “天二生火”同理，2和2+5，即“二七为火。虽易经之中未说五行，但易中已有五行如且泽即水，坎水兑泽一物而分配二卦后世儒生道士据系辞天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十，指为河图之数。

38属木，是易经里说的12属木，是五格剖象起名法里说的 都不准确 数字的五行，没有固定的五行属性关键在于看在哪里用，不同的用处有不同的属性 判断数的。最佳答案 易经之阴阳两仪，三寸三身，四梢四象，五行五脏，六合，七星，八卦，九宫，天干为十，地支十二易学中的数字奇偶是“阳奇阴偶”即“天一地二，天三地四，天五地六，更多关于易经中天一五行中之数的问题。

4，易经中的数字 易经之阴阳两仪，三寸三身，四梢四象，五行五脏， 六合，七星，八卦，九宫，天干为十，地支十二 易学中的数字奇偶是“阳奇阴偶”即“天一地二，天三地四，天五地六。6，易经中数字一有什么讲究 易经之阴阳两仪，三寸三身，四梢四象，五行五脏，六合，七星，八卦，九宫，天干为十，地支十二 易学中的数字奇偶是“阳奇阴偶”即“天一地二，天三地四，天。

5，易经中的数字 易经之阴阳两仪，三寸三身，四梢四象，五行五脏， 六合，七星，八卦，九宫，天干为十，地支十二易学中的数字奇偶是“阳奇阴偶”即“天一地二，天三地四，天五地六。证实了内经的理论本于易经，而易经之数理又取则于河洛 河图以十数合五方，五行，阴阳，天地之象。

易经里的数 天一，地二，天三，地四，天五，地六，天七，地八，天九，地十天数五，地数十，五位相得而各有和天数二十五，地数三十，天地之数五十五 一六为北方，五行为。