再者，周易中也并不是一点关于五行的言辞都没有，这里只试举一例以言明周易·益卦·彖传中有“利涉大川，木道乃行”之语，这里的“木道”就是指益卦五行属木，乃行“木道”。阴阳学说内容很丰富，以八卦为代表的易学只是主干之一，阴阳学说的另一主干是五行学说 由于易经没有谈五行，所以一般认为八卦与五行本无关系，秦汉以后才把这。

周易和五行的关系 首先来看一下五行产生的时代，关于这个问题，大体有以下四种说法 其一，产生于周武王之时因为水火木金土最早见于尚书洪范。再者，周易中也并不是一点关于五行的言辞都没有，这里只试举一例以言明周易·益卦·彖传中有“利涉大川，木道乃行”之语，这里的“木道”就是指益卦五。

五行虽是天地自然之理，但易经取象为卦，为天地风雷水火山泽，所以没有说五行，但考虑到尚书舜禹授受，始言水火金木土，又列为六府，可以说在唐虞以前未以五者为。最佳答案 五十相合为土的五行之数所谓“天一生水，地六成之地二生火，天七成之天三生木，地八成之地四生金，天九更多关于周易不关五行的问题。

周，周天万物易，万物变化周易，万物变化只道。最佳答案 这个问题也困扰过我1易经和五行都是古代人朴素的唯物认识，八卦用了八个象形，五行用了五个形象只是后人将这两个认识统一在了一起称为“五行易理”其更多关于周易不关五行的问题。